邦老闆的部落格

生活在現代的我們，個人主義較為強烈，兄弟姐妹較少，常以自我的觀點為中心，到了社會上，又學習到抱怨、漫罵、指責，但古老的智慧中卻已經說明「諍論使人毀滅」，這是心境上的變化，無論信佛與否，這都是自我管理的前提。
共勉之

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法句經第一品：雙品
憍賞彌諍論不休的比庫們

　　明白「諍論使人毀滅」的人， 停止諍論。 昧於這種道理的人，諍論不休。

一件微不足道的事件使憍賞彌的比庫們諍論不休。有些比庫跟隨精通律（vinaya ）的法師，其他的比庫則跟隨精通法（dhamma）的法師，雙方諍論不休。他們甚至不聽佛陀的勸解，但佛陀知道，他們終究會明白這樣是錯誤的，所以就離開他們，單獨到森林的僻遠靜處結夏安居 (注1)。（安居時曾經有一隻大象和猴子照顧佛陀） (注2)。

憍賞彌的信徒明白佛陀離去的原委後，拒絕再供養這些比庫們，比庫們才明白他們的愚昧，而相互和解、修好。但信徒們要他們承認，是他們的錯誤，才造成佛陀離開憍賞彌，否則不願再像從前那樣尊敬他們。信徒們要他們懇請佛陀寬恕，但佛陀已經離開 了，當時又是安居的中期，所以那一次的安居，比庫們過的很辛苦、慘澹。

安居結束後，阿難和眾多比庫就去找佛陀，並且向佛陀表達他們的悔意，同時保證他們已經明白所犯的錯誤，懇求佛陀回去。佛陀也就回沙瓦提城的祇樹給孤獨園去。精舍的比庫看見佛陀時，就向佛陀頂禮問訊，並且認錯。佛陀告誡他們說：生命是無常的，大家必須停止爭吵，言行舉止也不能像永遠不會死亡般。

　　備註： 　　1. 結夏安居 (vassa)，即南傳上座部佛教的雨安居。

　　2. 曾有記載說明該猴子如何照顧佛陀的有趣經過：當該猴子看見大象照顧佛陀時，它也決定要效法大象，為佛陀做些服務。有一天，猴子在樹叢中蕩來蕩去時，發現有一蜂巢，它就把蜂巢所在的樹幹折斷，取下蜂巢，並將它放在樹葉上，獻給佛陀，佛陀接下好意後，猴子就躲起來，觀察佛陀是否吃蜂蜜，卻發現佛陀並不吃蜂蜜，猴子就過來拿起蜂巢，前後翻轉，想要找出為什麼佛陀不吃蜂蜜的原因，結果發現蜂巢中有些昆蟲的蛋，它就把這些蛋拿開，然後，再獻給佛陀。佛陀終於吃蜂蜜了。